Las migraciones en tiempos hóstiles
La próxima semana asistiré a un curso en el CESMECA-UNICAH que suena de ya, por su título, interesante: Migraciones, conflictos y culturas impartido por la Dra. María Dolores Vargas Llovera de la Universidad de Alicante, España. Debo confesar que la migración no es uno de mis temas de interés, sin embargo en la medida que está estrechamente relacionado con la juventud rural, me interesa.
Quiero aprovechar la ocasión para compartirles que a propósito de este curso supe de la existencia del sociólogo francés Sami Näir en el momento que intenté conseguir uno de los textos básicos de la bibliografía: Y vendrán... Las migraciones en tiempos hóstiles publicado en 2006.
Empecé buscando en las librerías en línea en las que suelo comprar desde que vivo tan distante de las grandes librerías: www.gandhi.com.mx, www.fce.com.mx, www.elsotano.com.mxpero nada, ni sus luces. Me fui al www.google.com.mx y busqué sólo en sitios en español y únicamente salió una referencia del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM dando cuenta de sus nuevas adquisiciones bibliográficas y entre ellas el texto de Sami Näir. Decidí ampliar mi búsqueda a sitios en español y me encontré la siguiente reseña a propósito de Näir y su obra:
Catedrático de Ciencias Políticas en París, Sami Naïr se educó en Francia –hijo de padre argelino– y tuvo un gran éxito de lectores con La inmigración explicada a mi hija. Vuelve ahora a reflexionar sobre las migraciones con una obra destinada a luchar contra lo que él considera más necesario en estos momentos, “el racismo y la xenofobia que sufren los inmigrantes y los extranjeros”. La trama de su narración se articula a través de un recorrido por los principales países receptores de inmigrantes y por sus espacios de trabajo. Como es de suponer, inicia su análisis por los Estados Unidos. Su configuración política, económica y racial es en gran medida consecuencia de las distintas oleadas de inmigrantes. La última de dichas oleadas, la procedente de México, es el centro de su análisis. Alemania Occidental, país que acogió a 12 millones de personas tras la II Guerra Mundial, es el siguiente estado estudiado por Sami Naïr. Como en el caso norteamericano, lo que contempla el autor es racismo y escasez de recursos aportados por la administración.
Francia utiliza la inmigración como chivo expiatorio. Naïr afirma que incluso los problemas de la creciente inseguridad, derivados en su opinión de las decisiones tomadas por la política económica liberal de los gobiernos franceses, se achacan injustamente a los inmigrantes. Gran Bretaña, los países de la Europa meridional y España son igualmente vistos al trasluz de su inmigración. De la política inmigratoria española escribe: “Se trata, sin duda, del proceso más democrático y progresista (la cursiva es suya) experimentado en Europa en los últimos años”.
Tras una referencia a los campos para extranjeros y refugiados situados en Malta, Lampedusa, Marruecos, España y Libia, Naïr traza las líneas de actuación más adecuadas para resolver, o al menos paliar, los problemas derivados de los flujos migratorios. En primer lugar señala que ahora mismo no existe un modelo europeo de recepción de inmigrantes. Por otro lado, los flujos migratorios tienen tales características que no se pueden ni impedir ni ordenar. A esto se añade que la inmigración, sobre todo la ilegal, supone una mano de obra barata y necesaria para el desarrollo europeo. A partir de ahí el esfuerzo de los distintos estados debería ir orientado a organizar los movimientos de una inmigración que debería ser entendida como un contrato por ambas partes.
Hasta comienzos del siglo XIX apenas existían registros estadísticos de las migraciones internacionales. Sí se sabe que entre 1619 y 1776 fueron trasladados a América 10 millones de esclavos procedentes de África. El comercio lo iniciaron portugueses y holandeses.
En las páginas de este volumen, Sami Naïr visualiza el futuro en forma de sociedad mestiza capaz de establecer lazos de cooperación y solidaridad cotidiana. Lo que no queda claro es cómo se puede conseguir esa convivencia cuando reconoce que en España –ejemplo de tolerancia– existen imanes dedicados a “difundir una concepción fanática del islam” y a impedir una integración cultural de sus fieles en el entorno español. Sami Naïr antepone a cada uno de sus once capítulos un párrafo del libro de Simone Weil Echar raíces, quizá con intención tendenciosa.
Por: Bernabé SARABIA
http://www.elcultural.es/HTML/20060406/Letras/LETRAS16939.asp
Abraham MENA-FARRERA dijo
Angélica, déjame contarte que pocas son las personas que comparten sus hallazgos de investigación, menos aun sus inquietudes formales de sus disciplinas académicas o bien menos aun los que promocionan los eventos en donde investigadores de otras disciplinas presentan sus ideas y posiciones teóricas o metodológicas. Me gusto mucho tu primer post en tanto puedas ser una “presentadora” de discusiones teórica -metodológica, o bien como lo haces el informar de bibliografía nueva que nos permita desempolvarnos de viejas discusiones rebasadas o abordadas en otras partes del planeta. También fue interesante que uses tu blog para presentar sitios electrónicos para comprar libros. Igual y luego nos presentas en un post tu experiencia en comprar libros en línea. A más de uno le encantaría saber cómo se hace y que tan buenos o malos resultados tiene. Gracias por tu post estuvo chido. Abraham
7 Junio 2007 | 01:54 AM